Als wir vor dem Veranstaltungsraum stehen, versuchen wir, nicht auf die Uhr zu schauen.

Es ist der letzte Tag der re:publica 2026, dem Festival für digitale Gesellschaft. Drei Tage voller Vorträge, Diskussionen und Begegnungen liegen hinter den Besucher*innen. Auf dem Gelände rollen bereits die ersten Koffer Richtung Ausgang. Manche machen sich auf den Weg zum Bahnhof, andere suchen noch einen Kaffee für die Heimreise.

Und wir?

Wir vom Team des Goldenen Zaunpfahls fragen uns, ob gleich überhaupt jemand durch diese Tür kommen wird.

In wenigen Minuten beginnt unsere Session. Wir wollen mit dem Publikum über Geschlechterstereotype, Klischees und diskriminierendes Marketing sprechen. Über Produkte, die Frauen und Männer in Schubladen stecken. Über Werbung, die Rollenbilder reproduziert, die viele längst überwunden glaubten.

Aber interessiert das am Ende eines langen Festivalprogramms überhaupt noch jemanden?

Dann öffnet sich die Tür.

Und plötzlich füllt sich der Raum.

Menschen strömen hinein, füllen den Raum bis auf den letzten Platz und zücken ihre Smartphones für das Live-Voting. Wo eben noch Leere und Unsicherheit war, entsteht nun Energie.

Denn statt eines klassischen Vortrags haben wir etwas mitgebracht, das viele sofort abholt: Gemeinsam bewerten wir Werbekampagnen und Produkte. „Geht klar“ oder „absolut daneben“? Das Publikum entscheidet.

Manchmal fällt das Urteil eindeutig aus. Manchmal gehen die Meinungen überraschend weit auseinander. Genau dort wird es spannend.

Denn hinter den Beispielen verbergen sich größere Fragen: Warum erscheinen manche Klischees immer noch selbstverständlich? Weshalb werden Produkte noch immer für „echte Kerle“ oder „zarte Ladys“ vermarktet? Und was passiert, wenn wir anfangen, diese Botschaften bewusst wahrzunehmen?

Zu jeder Kampagne erzählen wir Geschichten aus zehn Jahren Goldener Zaunpfahl. Von Einsendungen aus unserer Community. Von Männern, denen erst Heiligabend auffallen darf, das Weihnachten vor der Tür steht (siehe tesa), von normschönen Frauen, die andere für Zuckerkonsum verurteilen (siehe Deit), und achtjährigen Mädchen, die schon früh lernen müssen, dass sie möglicherweise allein aufgrund ihres Geschlechts eine Zumutung für die Gesellschaft werden könnten (siehe CD). CD gewinnt mit dieser Gruseligkeit, die unter dem Namen “Mein erstes Deo” firmiert, auch direkt den Goldenen Zaunpfahl der re:publica. Dieses Lowlight bildet gleichsam den Abschluss unseres Votings. 

Während der gesamten re:publica laden wir Besucher*innen außerdem dazu ein, beim „Gender Caching“ versteckten Sexismus auf dem Festivalgelände zu entdecken. Über Plakate und QR-Codes führt der Weg durch zehn Jahre Zaunpfahl-Geschichte – von der Pink Tax bis zu „Männerpflanzen“. Wer die Motive findet, landet direkt in unserem digitalen Gruselkabinett und kann nachvollziehen, warum scheinbar kleine Botschaften oft Teil größerer stereotyper Muster sind.

Als wir die re:publica schließlich verlassen, nehmen wir mehr mit als einen gut gefüllten Veranstaltungsraum.

Wir nehmen die Bestätigung mit, dass Geschlechtergerechtigkeit kein Nischenthema ist. Dass Menschen bereit sind, genauer hinzuschauen. Und dass die Diskussion darüber, wie wir miteinander leben und kommunizieren wollen, noch lange nicht beendet ist. Dass sich unsere Arbeit an dem Thema immer wieder lohnt. 

Zum Glück.

Der Beitrag Lampenfieber, Live-Voting und die Hoffnung auf ein besseres Morgen erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Warum der Kampf gegen Gendermarketing auch ein Kampf gegen Rechts ist

Von Konstanze Renken

“Haben wir keine wichtigeren Probleme? Da draußen kehrt der Faschismus zurück, und ihr regt euch über Farben auf!” Solche oder ähnliche Argumente bekommen wir in unserer Arbeit beim Goldenen Zaunpfahl häufiger zu hören. Und klar, auf den ersten Blick könnte man meinen, dass beides nichts miteinander zu tun hat: Gendermarketing als Verkaufsstrategie auf der einen Seite, die Bedrohung von Rechts mit faschistoiden Herrschaftsphantasien auf der anderen Seite. Doch so klar ist es nicht, denn Gendermarketing hat viel mehr mit einem faschistischen Weltbild gemein, als ein pinkes Schmetterlingsshirt oder ein blauer Hai-Pulli vermuten lassen.
Lasst uns das mal genauer anschauen:

‘Weibliche’ und ‘männliche’ Körper

Grundlage von Gendermarketing ist Geschlechterbinarität, also die Annahme, dass es nur zwei Geschlechter gibt, männlich und weiblich. Das Konzept baut auf der Idee von einer geordneten Körperlichkeit auf, Männerkörper auf der einen und Frauenkörper auf der anderen Seite. Beide sind klar abgegrenzt und immer eindeutig zuordenbar. Diese Einteilung geht mit dem Glauben einher, beide Körper hätten von Natur aus unterschiedliche Bedürfnisse und bräuchten deshalb auch unterschiedliche Produkte. Die naturalistische, biologistische Vorstellung des Körpers wird kapitalisiert.

Ausgehend von der Unterschiedlichkeit der Körper ergeben sich auch vermeintlich unterschiedliche Fähigkeiten. Das macht sich Gendermarketing zu nutze. Da ist zum einen der ‘weiche’ Frauenkörper: Er ist liebevoll und fürsorglich, kümmert sich um andere (schon früh als ‘Puppenmami’, worauf die weiblich kodierte Puppenwelt aufbaut), gemeinschaftsorientiert, häuslich, darum bemüht, ein schönes Heim zu schaffen (Putzutensilien und Dekowelt), süß, niedlich und harmlos (Feen, Einhörner, Prinzessinnen, Meerjungfrauen etc.). Zum anderen ist da der ‘harte’ Männerkörper: Er erlebt Abenteuer, stellt sich der Gefahr (wilde Tiere, Hai, Dino, Monster etc.), ist nach außen gewandt, Einzelkämpfer, stark und laut (Umgang mit gefährlichen Maschinen und Werkzeug), in der Welt unterwegs (Autos, Fahrzeuge), sportorientiert und kompetitiv (z. B. Fußball, (Wett-)Rennen) und in der Lage, Gewalt auszuüben und zu kämpfen.

Alles ganz einfach, ganz sicher

Diese eindeutig abgrenzbare Geschlechterbinarität ist das zentrale Element von Gendermarketing: Es bietet eine simplifizierte Weltsicht durch eine klare Geschlechterordnung und spricht das menschliche Bedürfnis nach Einfachheit und klar geordneten Verhältnissen an – kurz: Gendermarketing verspricht Sicherheit. Kommt euch bekannt vor? Das ist kein Zufall, denn dasselbe Prinzip nutzt die AfD (und jede andere rechte Partei inkl. Donald T. samt Hofstaat). In dieser Welt gibt es simple Lösungen für komplexe Sachverhalte, alles lässt sich klar ordnen, meist in Gegensatzpaaren: Gut und Böse, “Wir” und “Die anderen”, “Deutsche” und “Ausländer*innen”, Mann und Frau. Das stützt gesellschaftliche Hierarchien, und traditionelle Geschlechterrollen tragen ihren Teil dazu bei. Hier wiederum spielt Gendermarketing eine große Rolle, schließlich speist es sich aus konventionellen Rollenbildern und stützt diese.

Und Gendermarketing verspricht noch mehr: Es ordnet nicht nur die Welt, sondern bietet auch einen Platz darin. Wer die Produkte kauft, gehört dazu. “So sind Frauen/Männer/Jungen/Mädchen, und du bist eine*r davon”, wird suggeriert. Das bietet Identifikationspotenzial und eine Rückversicherung der eigenen Position innerhalb des Systems. “Wir” und “Die anderen”. Das Problem liegt auf der Hand: Von diesem System profitieren nur die, die in der gesellschaftlichen Hierarchie ganz oben stehen. Und das sind, wie eh und je, weiße cis Männer und in weiten Teilen auch weiße cis Frauen (jeweils ohne Marginalisierungsmerkmale). Frauen stehen zwar an zweiter Stelle, denn sie erfahren Diskriminierung (schließlich leben wir im Patriarchat), aber diese lässt sich ausblenden bzw. nicht als solche anerkennen, wenn z. B. genügend Privilegien vorhanden sind (ausreichend finanzielle Mittel, ein nicht-behinderter Körper etc.) und/oder patriarchal-kapitalistische Glaubenssätze verinnerlicht sind („Jeder ist seines*ihres eigenen Glückes Schmied*in“, Victim Blaming, „Hier haben alle die gleichen Voraussetzungen“ etc.).

Gendermarketing dient also auch dazu, die gesellschaftliche Hierarchie aufrechtzuerhalten, und auch die ist eng verknüpft mit Körperlichkeit: Der männliche über dem weiblichen Körper, der weiße Körper über dem rassifizierten Körper, der „gesunde“ Körper über dem „kranken“ (behinderten) Körper – ihr merkt, hier sind wir ganz nah dran am faschistischen Weltbild der Körperordnung. Auch Schönheitsideale speisen sich aus dieser Körperhierarchie, denn der weiße, schlanke, junge Frauenkörper stellt noch immer den Idealtypus dar. Es ist kein Zufall, dass gerade die Drogeriemärkte so exzessiv von Gendermarketing durchzogen sind.

Das heißt übrigens nicht, dass in den Marketingabteilungen und Werbeagenturen, in denen Gendermarketingkampagnen erarbeitet werden, lauter AfD-Wähler*innen sitzen, die allesamt ein faschistisches Weltbild vertreten. Stattdessen zeigt es, wie subtil Gendermarketing funktioniert und wie die vermeintlich „natürliche“ Geschlechterordnung unhinterfragt als Gesellschaftsgrundlage gilt. Und es macht deutlich, wie effektiv Kapitalismus und Faschismus Hand in Hand gehen.

Unsere Arbeit ist antifaschistisch

Mit dem Goldenen Zaunpfahl richten wir uns gegen die Geschlechterhierarchie und rütteln am Sicherheitsversprechen von Gendermarketing. Wir fordern Freiheit statt Geschlechterordnung. Das heißt nicht, dass wir eine unsichere Welt anstreben – das Aufbrechen von Geschlechterrollen verunsichert nur diejenigen, die von alten Geschlechterbildern und ihrer Hierarchie profitieren. Unsere Vision einer bunten Zukunft, in der Geschlecht keine bedeutsame Kategorie mehr ist, steht dem angestrebten Weltbild der AfD mit klaren Geschlechterrollen (im Gendermarketing symbolisiert durch Rosa und Hellblau, weswegen es eben nicht „nur Farben“ sind) diametral entgegen. Wir klären auf, schaffen ein Bewusstsein dafür, dass Interessen, Vorlieben und Fähigkeiten nicht vom Geschlecht (und dessen zugeordneter Körperlichkeit) abhängen. Und: Wir arbeiten daran, die binäre Geschlechterordnung aufzulösen und ein Bewusstsein für Transidentitäten und Intergeschlechtlichkeit zu schaffen – das gefährdet die klare Ordnung. Sie stellen eine Bedrohung für das faschistische Weltbild dar, denn sie verleugnen die bestehende Ordnung und lösen klare Körperlichkeiten auf – das befeuert die faschistische Ablehnung von Uneindeutigkeit.

Weg mit den Geschlechterrollen, her mit dem bunten Leben

Damit einher geht ein weiterer zentraler Aspekt unserer Arbeit: die Auflösung von klassischen Männlichkeitskonstruktionen. Wir wirken mit an einem neuen Bild von Männlichkeit, vermeintlich „feminine“ Aspekte (oder das, was die Gesellschaft bisher dafür hielt) finden Einzug darin: Männer dürfen schwach sein, sanft, emotional, feinfühlig, gemeinwohlorientiert und vieles mehr. Das gefährdet die hegemoniale Männlichkeit und rüttelt an der Spitze der Hierarchie. Und: Wir wollen die Hierarchie nicht nur umstrukturieren, wir wollen sie komplett abschaffen. Doch das AfD-Weltbild funktioniert eben nicht ohne Hierarchie, und traditionelle Männlichkeitskonstruktionen spielen eine zentrale Rolle für das Gelingen der AfD-Pläne – und komplementär dazu auch das traditionelle Frauenbild.  

Ihr seht: Unsere gesamte Arbeit stellt sich der AfD-Zukunftsvision entgegen! Und wir können uns sicher sein, dass der Goldene Zaunpfahl bzw. unser Dachverein klische*esc in einer Welt, in der die AfD das Sagen hätte, nicht gern gesehen wäre oder sogar verboten würde. Eins ist klar: Antifaschismus funktioniert nicht ohne das Hinterfragen von traditionellen Geschlechterrollen. Und genau das machen wir. Und damit hören wir auch nicht auf. Bleiben wir laut, bleiben wir bunt!

(kr)

Der Beitrag Alle zusammen gegen den Faschismus! erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Sehr geehrte Damen und Herren sowie alle dazwischen und außerhalb,

ich freue mich, dass Sie alle so zahlreich zur Verleihung des goldenen Zaunpfahls in die Distel gekommen sind und bedanke mich für die große Ehre, hier heute als Vertreterin des Deutschen Juristinnenbundes die Laudatio für das Gewinnerprodukt halten zu dürfen. Doch bevor ich verrate, um wen es geht, begeben wir uns erstmal zurück in die Nullerjahre.

Die Ärztin Gabriele Kaczmarczyk arbeitete zu dieser Zeit als Anästhesistin und sie machte eine Beobachtung: es gab immer mal wieder Patientinnen, die sich erinnerten, dass ihnen am Ende einer OP der Beatmungsschlauch aus dem Hals gezogen wurde. Das sollte eigentlich überhaupt nicht möglich sein, die Patientinnen wurden ja schließlich ordnungsgemäß in Abhängigkeit ihrer Größe und ihres Gewichts betäubt. Was diese Patientinnen gemeinsam hatten: Sie waren Frauen.

Die Medizin, wie wir sie heute kennen, ist – wie so vieles – ein männergemachtes System. In den letzten Jahrhunderten waren die Ärzte und Forscher fast ausschließlich Männer. Und als solche interessierten sie sich vor allem für die Körper und die Krankheiten von Männern. Frauen galten lediglich als kleinere, leichtere Männer.

Heutzutage weiß man, dass Frauen gewisse Medikamente anders verstoffwechseln als Männer. Dass Hormone, Gene, sozio-kulturelle und weitere Faktoren Einfluss haben auf die Diagnose und auf die Behandlung von Krankheiten. Bei Frauen bleibt beispielsweise ein Herzinfarkt häufig länger unerkannt, bei Männern bleiben Depressionen häufig länger unerkannt – beides kann im Zweifel tödlich enden. ADHS galt lange als Kleine Jungs-Krankheit – bei Mädchen wird es oft nicht erkannt und auch erwachsene Frauen verlieren häufig wertvolle Jahre auf dem Weg zu einer Diagnose und Behandlung. Und auch beim Thema Endometriose, Verhütung oder Schwangerschaftsabbruch drängen sich mittlerweile eindeutige Beweise auf für die längst erahnte Tatsache: wären Männer davon betroffen, wäre das Problem längst besser erforscht oder gar gelöst. Langsam aber sicher wächst das Bewusstsein, dass eine differenzierte und geschlechtersensible Forschung in der Medizin notwendig ist, um Menschen aller Geschlechter adäquat versorgen zu können.

Meine sehr verehrten Damen und Herren sowie alle dazwischen und außerhalb,

der goldene Zaunpfahl wird ja verliehen, weil wir eigentlich raus wollen aus der Rosa-Hellblau-Falle. Und jetzt erzähle ich Ihnen hier erst mal wieder recht binär von Männern und von Frauen. Wenn wir uns Geschlecht aber vorstellen als ein Spektrum, auf dem Menschen verteilt sind und bei dem es eine Gewisse Ballung gibt im Bereich der „Männer“ und der „Frauen“, dann war es bisher so, dass die Aufmerksamkeit in der Medizin ganz klar bei den Männern lag. Um allen Geschlechtern gerecht zu werden, also auch den Frauen, aber gerade auch den trans, inter und non-binären Personen, braucht es eine Forschung, die geschlechtersensibel differenziert, anstatt zu biologisieren und sich dabei auch noch von sozialen Vorstellungen über geschlechtstypisches Verhalten leiten zu lassen.

Und in diese ganze Gemengelage aus misslichen Zuständen im Bereich der Annahmen über Geschlechter, im Bereich der Medizin und im Bereich der Medikamente kommt nun der Pharmakonzern Sanofi und bringt *endlich* ein Medizinprodukt *extra* für Frauen auf den Markt. Jiei! Nur leider hat dieses Frauenprodukt exakt die gleichen Inhaltsstoffe wie das normale Produkt und kostete erst mal mehr Geld! Was für eine Scheißidee. Danke für Nichts! Bevor wir uns in Ruhe anschauen, was da eigentlich los war, darf ich – erstmal kurz – den Goldenen Zaunpfahl 2024 verleihen – und zwar an Buscopan Plus Pink von Sanofi!

Schauen wir uns nochmal Schritt für Schritt an, wie es dazu kam, dass die Firma Sanofi mit ihrem Produkt Buscopan Plus Pink den Goldenen Zaunpfahl 2024 mehr als verdient hat.

Im Frühjahr diesen Jahres launchte Buscopan den – bis heute einigermaßen kläglichen – Instagram-Account @buscopanpluspink. Dort steht unter dem ersten Post: „Hello world! We are on a mission! Wir wollen die Periode sowie ihre Symptome enttabuisieren.“ Megaphon-Emoji!

Der Post erhielt ganze 27 Likes und 7 Kommentare, die meisten davon enthielten den Hashtag #pinktax

Ja, die Periode enttabuisieren auf Instagram – nette Idee! Nur ging das leider echt nach hinten los.

Die Ausgangslage: 20 Tabletten Buscopan Plus in der normalen, also grünen Packung kosten 13,99 Euro, also 69 Cent pro Tablette. In Pink ist das Schmerzmedikament zunächst 12 Cent pro Tablette, also etwa 17 Prozent teurer. „So ein freches Beispiel für Pink Tax ist mir noch nie untergekommen“, schreibt die Influencerin wildwuchs.femalehealth auf instagram. Ihr reel, in dem sie mit Buscopan Plus Pink abrechnet hat übrigens mehr als das Tausendfache an Likes bekommen wie der Post von Buscopan, nämlich bald 29.000. Tja. Auf Internet-Deutsch könnte man mit einem bombastic side-eye in Richtung Sanofi sagen: ratio.

Auf Anfrage von BuzzFeed News Deutschland erklärt eine Unternehmenssprecherin von Sanofi: „Betreffend den Preis pro Tablette stimmt es, dass dieser bei unserer neuen Pink-Packung um zwölf Cent höher ist. Das liegt daran, dass sich der Preis der 10er-Packung im Verhältnis zur 20er-Packung nicht einfach halbieren lässt, da die Produktionskosten für beide Versionen gleich hoch sind“. Die kleinere Packungsgröße wird damit gerechtfertigt, dass Frauen mit Periodenschmerzen den Wirkstoff erstmal ausprobieren müssten. Die Farbe Pink diene der Auffindbarkeit im Apothekenregal. Aha. Soweit die Erklärung von Sanofi.

Der Shitstorm gegen Sanofi war immens und daraufhin ruderte das Unternehmen zurück und passte wenigstens den Preis an: Seit August gibt es nun also die pinke Zehnerpackung und die grüne Zwanzigerpackung – Gleicher Inhalt, kleinere Packung, aber gleicher Preis pro Tablette. Sanofi hat kalte Füße bekommen. Vermutlich hat dabei neben dem Shitstorm auch eine Rolle gespielt, dass man sich aus dem juristischen Graubereich einer möglichen Diskriminierung herausbewegen wollte. Sind wir nun glücklich? Nein. Was bleibt, ist Gendermarketing. Das ist zwar nicht verboten, aber mega ätzend. Kein Gericht und keine Verbraucherzentrale kann Sanofi hier zur Rechenschaft ziehen, aber dafür die höchste Instanz auf diesem Gebiet: die Jury des Goldenen Zaunpfahls 2024. Und die findet: Weg mit dem Scheiß!

Herzlichen Glückwunsch an Sanofi zu einem sehr verdienten Goldenen Zaunpfahl 2024 für Buscopan Plus Pink!

Der Beitrag Amelie Schillinger: Laudatio zum Goldenen Zaunpfahl 2024 erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Johanna Fröhlich Zapata ist Feministin, Mutter, Therapeutin, Medizinanthropologin, Sozialwissenschaftlerin, Co-Gründerin von Deutschlands erster Ausbildungsinstitution für Feministisches Coaching, und Mitglied der Jury des Goldenen Zaunpfahls 2024.
In diesem Artikel, der ursprünglich unter https://alltagsfeminismus.de/blog/tochter-wie-maedchen/ erschienen ist, schreibt sie über Geschlechterklischees im Kindesalter.

Hilfe, meine Tochter verhält sich wie ein Mädchen!

Ich mache mir Sorgen um das Verhalten meiner 2,5-jährigen Tochter. Denn: Sie verhält sich so, wie man es landläufig nun mal von kleinen Mädchen erwartet. Sie schminkt sich, sie kämmt sich, sie zieht ständig Röcke an. Falls sie wider Willen eine Latzhose angezogen bekommt, möchte sie ein anderes Outfit. Das “Mädchenhafte” zeigt sich aber vor allem auch darin, dass sie sehr fürsorglich ist. Sie trägt anderen Kindern ständig die Sachen hinterher und zieht sie an, als seien sie kleine Puppen und als sei die Aufgabe meiner Tochter, sich um sie zu kümmern. Ich könnte eine Million Beispiele für ihre überbordende Fürsorge nennen!

“Warum machst du dir deswegen Sorgen?”, fragt meine innere Stimme. “So ein ausgeprägtes Sozialverhalten ist doch toll! Andere Kinder hauen und beißen!” Aber ich möchte kein Mädchen heranzüchten, die ein Mutti- und Hausfrauen-Dasein trainiert, indem sie mit Rüschenschürzen in ihrer Spielküche steht. “Warum rufst du da um Hilfe…” – wieder meine innere Stimme – “…du trägst doch selbst gern Kleider, lackierst dir die Fingernägel und bist für andere da!” Punkt für die innere Stimme. Vielleicht ahmt mich meine Tochter nur nach?

Was mir wirklich widerstrebt ist auch nicht das Verhalten meiner Tochter, sondern die Geschlechterstereotype, die in unserer Gesellschaft (immer noch) vorherrschen.

Junge? Mädchen? Kind!

Es heißt, Mädchen spielen mit Puppen, haben ruhig, höflich und gut erzogen zu sein. Sie würden mehr Emotionen zeigen – insbesondere mehr Zuneigung und Fürsorglichkeit als Jungen. Mädchen seien nicht so sportlich und weniger an Wissenschaft interessiert. Lego Technik landet bei Mädchen in der Ecke. Stattdessen malen, lesen und kneten sie lieber. Diese Zuschreibungen beginnen meist schon vor der Geburt. Die Erfahrung hat auch Maja gemacht. Davon berichtet sie in meinem Podcast “Die Alltagsfeministinnen”. Maja ist schockiert, wie schnell das Geschlecht ihres ungeborenen Kindes schon in der Schwangerschaft zum Thema wird. Sie versucht ihren Sohn ohne Geschlechterklischees zu erziehen. Aber sie merkt: Das ist gar nicht so einfach – vor allem im Kontakt zu den Großeltern wimmelt es nur so von Zuschreibungen und Rollenklischees. Wie man da kontert, hörst du in der Folge: Es ist ein Kind! – Tipps für eine geschlechtssensible Erziehung

Aber woher kommen eigentlich unsere Stereotype? Wenn man sich die Geschichte der Mädchenerziehung anguckt, kann man weit zurückgehen: Schon im alten Griechenland war die Erziehung von Mädchen auf häusliche Fertigkeiten beschränkt. Mädchen wurden darauf vorbereitet, Ehefrauen und Mütter zu sein. Wobei: In Sparta erhielten Mädchen eine körperliche Erziehung und durften an sportlichen Aktivitäten teilnehmen. Hört, hört! Allerdings ging es auch hier nur darum, starke und gesunde Mütter aus ihnen zu machen. 

Über die Laufe der Jahrhunderte, vom Mittelalter bis zur Neuzeit, waren die Bildungschancen für Mädchen stark eingeschränkt. Mit einigen Lichtblicken. Martin Luther betonte die Notwendigkeit, dass Mädchen lesen und schreiben lernen. Aber wohl weniger, damit sich die Mädchen frei entfalten, sondern vielmehr, damit sie die Bibel lesen konnten. Während der Aufklärung im 18. und 19. Jahrhundert forderten Frauenrechtlerinnen wie Mary Wollstonecraft eine bessere Bildung für Mädchen. Spätestens seit dem Zweiten Weltkrieg – als viele Männer auf dem Schlachtfeld blieben  – waren Frauen dann plötzlich gut genug, um Trümmer zu schleppen und in Fabriken zu arbeiten. Nur um in den 1950ern dann wieder einen geschlechterstereotypischen Backlash hinzulegen, sich stundenlang die Haare zu ondulieren und dem Göttergatten die Pantoffeln hinzustellen.

Die Rosa-Hellblau-Falle

Und heute? Auf dem Papier sind wir hierzulande theoretisch alle gleichberechtigt. Allerdings wird am Spielzeugregal dann doch eine harte Trennlinie gezogen. Rosa für die Mädchen, blau für die Jungen.

Doch das war nicht immer so. Im 19. Jahrhundert kleideten Eltern ihre Kinder lieber in weiß, schreibt Jo Paoletti, emeritierte Professorin an der University of Maryland in ihrem Buch Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America. Weiß galt als neutral, das Geschlecht sollte um Himmels Willen nicht betont werden. “Geschlechtsspezifische Kleidung galt als unangemessen für kleine Kinder, deren asexuelle Unschuld oft als einer ihrer größten Reize bezeichnet wurde“, schreibt Paoletti.

Diese Zeiten sind vorbei. Nicht nur die Kleidung, sondern auch das Spielzeug unserer Kinder ist überwiegend in Rosa vs. Hellblau und Glitzer vs. Action aufgeteilt. Eine Freundin von mir ertappte sich eines Tages im Spielzeugladen dabei, wie sie sich ganz diebisch freute, dass es von Playmobil eine Fußballspielerin gibt. Sie kaufte sie ihrer Nichte – nur um vom Neffen mit den Worten “Mädchen spielen doch kein Fußball” abgekanzelt zu werden! Er war schon voll drin im stereotypen Geschlechtergame. Er hat das Gendermarketing der Spielzeugindustrie gänzlich verinnerlicht.

Wie soll da eine Kindheit ohne Rollenklischees funktionieren? 

Auch dazu gibt es eine Podcast-Folge: Erziehung ohne Geschlechterklischees. Darin erklären Almut Schnerring und Sascha Verlan, die selbst vier Kinder haben, warum die Rosa-Hellblau-Falle gar nicht lustig ist.

Gruselkabinett des Gendermarketings

Almut und Sascha sind Gründer des Vereins „klischeesc“, der unter anderem den „Equal Care Day“ und die Verleihung des „Goldenen Zaunpfahls“ organisiert. 

Mit dem Negativpreis “Goldener Zaunpfahl” werden jedes Jahr besonders absurde Beispiele für Gendermarketing ausgezeichnet. Und da gibt es ein ganzes Gruselkabinett, bei dem ich nicht weiß, ob ich lachen oder weinen soll. Es gibt zum Beispiel einen smarten Rauchmelder für “Väter, Vermieter und Vorausdenker”. Na klar! Der Mann auf der Verpackung sorgt im Vordergrund stolz für die Sicherheit der Familie, während die Mutter im Hintergrund die Kinder schunkelt. Ungleich verteilte Care-Arbeit, ick hör’ dir trapsen! Übrigens leiden auch Männer darunter, ständig als starke Beschützer gesehen zu werden. Sie kommen nämlich in Wirklichkeit nicht mit einer Ritterrüstung aus Stahl zur Welt. Sie haben – völlig zu Recht – auch Schwächen: zum Beispiel zu vergessen, die Batterien des Rauchmelders zu wechseln. Daran muss wohl die mental-load-geplagte Frau denken. Nur um noch weitere Klischees zu bedienen.

Aber natürlich übernehmen auch Männer Care-Arbeit. Und können sich dabei trotzdem wie echte Männer fühlen. Dank des “Daddynator”: ein “Wickelrucksack für echte Väter” (Zitat). Er kommt in klassischem Army-look daher, um zu verdeutlichen, dass sich Daddy zwischen den Wickeljobs trotzdem auf dem Bauch robbend durchs dichte Unterholz schlagen kann, wie ein Actionheld. Nahkampf, Windelkampf – eigentlich dasselbe.

Die meisten der Produkte in diesem Kuriositätenkabinett des Gendermarketing richten sich an ein (binäres) Geschlecht. Mann oder Frau. Von der Firma Kneipp gibt es Mineralstoff-Brausetabletten für Sie oder Ihn. Männer brauchen demnach wohl vor allem Magnesium, Selen, Zink und Vitamin B12 (für ihre Muskeln?) – Frauen hingegen Eisen, Jod und Folsäure (Klar! Für Haut, Haare und Zyklus!). Dumm nur, dass wir alle eigentlich alles brauchen…

Ich bin gespannt, welche Produkte dieses Jahr einen Wink mit dem Goldenen Zaunpfahl bekommen. Die Verleihung findet am 11. November 2024 statt. Ich sitze in der Jury und bin froh, somit vielleicht die ein oder andere Firma wachrütteln zu können, denn stereotypes Gendermarketing hat Einfluss – besonders auf unsere Kinder.

Folgen der Pinkification

Vielleicht spielen Kinder einfach gerne Prinzessin oder Superheld. Und die Rollen dahinter sind einfach nur unsere erwachsenen Übertreibungen von Männlichkeit und Weiblichkeit. Schubladen, in denen Kinder (zunächst) nicht denken. Spielzeuge helfen Kindern, neue Fähigkeiten zu erlernen und sich kognitiv weiterzuentwickeln. Spielen heißt lernen. Was bedeutet es also für unsere Kinder, wenn Spielzeug und Kleidung enge Bahnen vorgeben?

Für Kinder zwischen drei und fünf Jahren ist das Geschlecht sehr wichtig. Sie orientieren sich dabei an ihrem Umfeld. Was gibt es im Spielzeuggeschäft? Womit spielen andere? In einem Experiment bekamen Kinder Spielzeug, das sie vorher noch nie gesehen hatten. Es war in Mädchen- bzw. Jungenkisten verstaut. Die Mädchen spielten daraufhin mit den “Mädchenspielsachen”, die Jungen mit den “Jungenspielsachen”. Sowohl die Jungen als auch die Mädchen zeigten nur wenig Interesse an dem Spielzeug, das dem jeweils anderen Geschlecht zugeschrieben wurde.

Spielzeugtyp, -bezeichnungen und -farben spielen eine wichtige Rolle bei der Spielzeugauswahl und der Entstehung und Aufrechterhaltung von Stereotypen, welche Spielzeuge für Mädchen und Jungen akzeptabel sind. Die bekannteste Studie zu dem Thema ist wohl die “Pink gives girls permission”-Studie von Erica S. Weisgram und ihren Kolleginnen. Die Untersuchung zeigt, dass genderspezifisches Spielzeug die jeweiligen Interessen von Mädchen und Jungen beeinflusst.

Forschende vermuten außerdem, dass geschlechtsspezifisches Spielzeug mit unterschiedlichen Berufsinteressen, sozialen Interaktionen, Verhaltenstendenzen sowie mit der körperlichen und psychischen Entwicklung zusammenhängen könnte. (Mehr Studien zum Thema gibt es hier.)

Wird bei der Wahl des Spielzeugs schon der Grundpfeiler für die spätere Berufswahl und damit für den Verdienst unserer Kinder gelegt? Fängt es bei BabyBorn bzw. Feuerwehrmann Sam an und endet beim Gender Pay Gap und Gender Pension Gap? Ich will nicht allzu kulturpessimistisch sein und frage mich in Bezug auf meine Tochter:

Was tun?

Ich versuche, die Werbung immer wieder zu ignorieren. Ich kaufe Spielzeug, Kleidung und Kostüme jenseits der Klischees. Ich versuche Geschlechtergrenzen zu überschreiten und meiner Tochter eine größere Vielfalt zu bieten.
“Aber wer zahlt am Ende den sozialen Preis? Wer wird im Kindergarten gehänselt? Tust du deiner Tochter damit nicht Unrecht?” Die innere Stimme wird wieder laut.

Ich entgegne: Unsere Kinder sollen sich doch einfach frei entfalten können. Sie brauchen Wahlfreiheit und dafür müssen wir ihnen Angebote machen!

• Vorbild sein
  Zeigt euren Kindern durch euer eigenes Verhalten und durch die Wahl der Medien, die ihr zusammen konsumiert, dass Geschlechterrollen flexibel sind. Lest Bücher und schaut Filme, die vielfältige Rollenbilder präsentieren.
• Offene Kommunikation
  Sprecht mit euren Kindern, dass es in Ordnung ist, sich auf unterschiedliche Weise auszudrücken und verschiedene Interessen zu haben. Erklärt, dass Menschen aller Geschlechter gleichwertig sind und die Freiheit haben, das zu tun, was sie glücklich macht.
• Ermutigung zur Selbstentfaltung
  Unterstützt eure Kinder darin, ihre eigenen Interessen und Talente zu entdecken und zu entwickeln. Bestärkt sie darin, selbstbewusst ihre Meinung zu äußern und ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. 
• Kritisch Hinterfragen
  Hinterfragt eigene Stereotype und überlegt, wie sie euer Verhalten und eure Erwartungen beeinflussen. Achtet darauf, keine unbewussten Geschlechterstereotype zu verstärken, z. B. durch Kommentare wie „Das ist nichts für dich“.

Wenn ich meine Tochter jedenfalls so anschaue, sehe ich ein starkes, selbstbewusstes Individuum. Ich hoffe, dass sie sich nicht durch einschränkende gesellschaftliche Normen begrenzen lässt und ihre innere Kritikerin nicht so laut schimpft, wie meine…

Bücher zum Thema:

Almut Schnerring und Sascha Verlan: „Die Rosa-Hellblau-Falle. Für eine Kindheit ohne Rollenklischee“; dtv, 20,00 Euro

Christia Spears Brown: ​​Parenting Beyond Pink and Blue: How to Raise Your Kids Free of Gender Stereotypes; Penguin Random House, 14,99 Euro

Der Beitrag Hilfe, meine Tochter verhält sich wie ein Mädchen! erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Liebe Anwesende heute Abend hier in der Distel,

ich nehme sie jetzt mal zu Beginn meiner Laudatio mit in das Deutschland der 1950er Jahre: Eine Zeit, über die einige leider immer noch sagen würden, dass die Geschlechter-Welt damals noch in Ordnung war: Männer gingen arbeiten und brachten das Geld nach Hause, Frauen kümmerten sich um die komplette unbezahlte Care-Arbeit: sie managten Kinder und Haushalt und verrichteten vorrangig reproduktive Arbeit: Sorgen, Pflegen, Betreuen – in allen Facetten war ihre Verantwortung.

In der Werbewelt von damals sehen wir glückliche Familien – natürlich bestehend aus Mann, Frau und zwei-drei Kindern – die gemeinsam am Tisch sitzen und das gute Essen der Hausfrau loben.

Ein konkreter Werbefilm von damals verspricht, dass das beworbene Produkt „Jugend, Frische und Vitalität“ sichere und die gestresste Hausfrau „glücklich macht, damit sie glücklich machen“ kann.

Die Rede ist von „Frauengold“, einem Getränk, dem stimmungsaufhellende und beruhigende Wirkung nachgesagt wurde und das sich wie beschrieben vor allem an Hausfrauen wandte, denen ihre Aufgaben über den Kopf wuchsen, die nicht mehr dem damaligen Schönheitsideal entsprachen und die ihren Frust an ihren Ehemännern auszulassen drohten. Dem musste im Deutschland der Wirtschaftswunderzeit natürlich entgegengewirkt werden! Und zwar nicht, indem Lohn- und Care-Arbeit gleichmäßiger aufgeteilt werden und indem Frauen und Männer gemeinsam die Hausarbeit erledigen. Nein! Im Deutschland der Wirtschaftswunderzeit verkaufte man ein Stärkungsgetränk mit rund 17 Prozent Alkohol, damit Frauen sich den Erwartungen an die ihnen zugedachte Rolle entsprechend verhalten und um den Frauen die Anpassung an ihre von der patriarchalen Gesellschaft gewünschten Rolle zu erleichtern.

Und nach so ein paar Gläsern Frauengold sieht die Hausfrau in der Fernsehwerbung die Probleme des Alltags mit großer Gelassenheit. Die Falten der Mutter verschwinden vor lauter Vitalität, mit den Kindern wird im Garten getollt und der Ehemann wird nicht beschimpft, als er eine Vase fallen lässt, sondern kurzerhand aufs Sofa gezogen. Prost! Die Sekretärin, die eben ihren Chef anschreien wollte, dass sie sich nicht alles gefallen lassen muss, sieht nach einem Schluck viel klarer: sie muss sich alles gefallen lassen. Demütig entschuldigt sie sich. Prost!

Aus Reizbarkeit, natürlichem Altern und Prüderie werden Gelassenheit, jugendliche Vitalität und Verfügbarkeit.

In den 1950er Jahren war übrigens Vergewaltigung in der Ehe noch nicht strafbar. Ab 1958 durften Frauen zwar außerhalb der eigenen vier Wände arbeiten, allerdings nur, wenn das mit ihren Pflichten im Bereich Ehe und Familie vereinbar war – und darüber entschied der Ehemann. Eigenständiges Vermögen durfte frau sich nicht aufbauen.

Die Frauengold-Hochphase ist also insgesamt eine Zeit, die für mich ins Geschlechter-Gruselkabinett gehört.

Und genau in diesem Gruselkabinett finde ich mich heute wieder, wenn ich die Werbung für das Produkt sehe, welches den diesjährigen Goldenen Zaunpfahl erhält!

Der Goldene Zaunpfahl geht im Jahr 2023 mitten ins Herzen von Nordrhein-Westfalen, nach Recklinghausen – an die Kornbrennerei Boente!

The winner is „Zickengold“!

Süßer, fruchtiger Likör mit 15 Promille, der jungen Frauen „Fun“ verspricht und so heißt es auf der Webseite: „Unser Produkt ist mit einem Markennamen „ausgestattet“ der die moderne “Zickenwelt“ bedient. Mit einem Augenzwinkern wird auf das Produkt „Frauengold“ angespielt – und die Werbesprache nur in moderneres Gewand gepackt, und so lautet es: „mit viel “Fun“ werden die “Angesprochenen“ diese Produktidee aufnehmen – breitflächige Umfragen haben es gezeigt – die Idee kommt an und die “Männerwelt“ wird es mit einem Lächeln “gerne“ verschenken.“

Was soll dieser Hinweis konkret bedeuten? Dass Männer, die Zickengold verschenken, Frauen mit Alkohol gefügig machen können? Junge Frauen mit Alkohol auf Partys gefügig zu machen, wurde jahrzehntelang als völlig normal angesehen und in zahlreichen Blockbustern sogar als witzige Pointe verwendet. Werbestrategien wie die von „Zickengold“ knüpfen genau da an: Männer, die Alkohol mit einem Lächeln gerne verschenken, weil sie wollen, dass Frauen dadurch gefügiger werden – da geht es nicht, wie uns so manch Hollywoodfilm aus den 90ern weißmachen wollte, um Jungs- oder Studentenstreiche – hier ist der Übergang zu sexuellen Übergriffen und sexualisierter Gewalt nah und fließend.

Zwar schreibt die Herstellerin, die „Privatbrennerei Boente“ in ihrem Instagram-Account, dass „Drama Queens“ und „Drama Kings auf das Getränk in der „exklusiven Flasche“ schwören, vorrangige Zielgruppe des Produkts sind allerdings eindeutig Frauen, insbesondere bei den kleinen Abfüllungen „Zickengold für die Handtasche“ schlägt die Gender-Marketing-Strategie von Boente vollends zu. Und mal ehrlich: Der Begriff „Zicke“ bleibt abwertend und frauenfeindlich.

In den Anfängen des Begriffs galt frau schon als „Zicke“ wenn sie nicht gleich mit dem Mann knutschen wollte, der ihr Avancen machte. In den Boulevardblättern der 1990ern wurde der „Zickenkrieg“ eingeführt und verwendet, wenn zwei Frauen sich angeblich ihren biologischen Launen des gegenseitigen Rumzickens ergaben. Alsbald stand die Zicke dann auch auf zahlreichen T-Shirts in einer Reihe neben dem Luder oder gleich Boxenluder.

Auch wenn der Begriff Zicke heute auf vielen T-Shirts und auf den heute Abend prämierten Alkoholflaschen von „Zickengold“ mit einem humoristischen Augenzwinkern getragen und verwendet wird, möchte ich diesen Abend nutzen um deutlich zu machen: guter Humor und gutes Marketing brauchen weder Sexismus noch abwertende Begrifflichkeiten!

Übrigens: Spätestens wenn die Brennerei ihr „Zickengold“ als perfektes Geschenk zum Muttertag bewirbt, sind wir schon wieder mitten in der Welt der 1950er Jahre angekommen.

Denn auch wenn sich die Welt in den vergangenen 70 Jahren weitergedreht und auch gleichstellungspolitisch positiv weiterentwickelt hat – das Patriarchat wirkt immer noch fort und presst junge Frauen nicht selten in alte und neue starre Geschlechterbilder und Rollenklischees. Zickengold zeigt, wie junge Frauen sich heute in unserer Gesellschaft zu zeigen und zu geben haben und zeichnet auf der großen Variante der Alkoholflaschen entsprechend aufreizend tanzende – ausschließlich schmale und zugleich weibliche Reize erahnen-lassende – Frauenkörper.

Dieser oberflächliche Blick verdeckt die Realität, dass insbesondere bei jungen Frauen der Anteil an gesundheitsgefährendem Alkoholkonsum in den vergangenen Jahren stark zugenommen hat.

• Aber Frauen brauchen keinen Alkohol, um „Fun“ zu haben.
• Frauen müssen überhaupt keinen „Fun“ haben, wenn sie das nicht wollen und ihnen gerade mal nicht nach Fun zumute ist
• und Frauen müssen sich dann erst recht nicht mit Alkohol „locker machen“.

Das Produkt Frauengold wurde nach fast 30 Jahren auf dem Markt übrigens 1981 verboten, da es neben Alkohol auch krebsfördernde und nierenschädigende Inhaltsstoffe enthielt. Ich würde mir wünschen, dass die Privatbrauerei Boente nicht fast 30 Jahre braucht, um zu merken, dass ihr „Zickengold“ von gestern ist.

Der Beitrag Laudatio zum Goldenen Zaunpfahl 2023 erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Gastbeitrag von Jurymitglied Johanna Fröhlich Zapata

Johanna Fröhlich Zapata – Teil unserer famosen Jury dieses Jahr und Feminismus-Coachin – hat in ihrem Buch „Das Buch, das du gelesen haben solltest, bevor du Mutter wirst“ in elf Kapiteln die größten Fragen um Feminismus, Gleichberechtigung und Vereinbarkeit analysiert und mit erprobten Tipps für den Alltag aufbereitet. Wir sind sehr dankbar, hier einen Auszug dieses Buches vorstellen zu dürfen – enjoy!

WAS DU TUN KANNST

Wir können durch respektvolles Verhalten ein Umdenken provozieren.

1. GIB ALLTAGSSEXISMEN KEINE CHANCE

Ist es wirklich so entscheidend, ob Mädchen Blau oder Rosa tragen und Jungs mit Puppen oder Plastikschwertern spielen? Hängen wir uns da nicht an banalen Äußerlichkeiten auf? Nein, denn diese vermeintlichen Äußerlichkeiten sind eben nicht banal, sie sind Teil eines patriarchalen Systems, das schon bei Kindern Geschlechterstereotypen zementiert. Oder wer, glaubst du, wird später die Fürsorgearbeit übernehmen? Die Mädchen, die mit der Puppe spielen, oder die Jungs, die eher so Abenteuersachen machen und mutig und stark sein sollen und nicht so emotional? »Wer sich fürsorgliche Väter und gleichberechtigte Partner wünscht, muss Männer in die Care- und Fürsorgearbeit einbeziehen, von Anfang an«, schreibt die Initiative Goldener Zaunpfahl, die seit 2017 den gleichnamigen Preis vergibt, um misslungenes Gendermarketing sichtbar zu machen. Unternehmen und ihre Marketingabteilungen sollen damit zu einem Umdenken motiviert werden. Denn was lernen Kinder ansonsten aus einem »Papa & me«-Werkzeugset oder einer »Toiletteputzen ist ein lustiges Mädchenspiel«-App? Eben!

Natürlich, wenn du einen Shop dazu bringst, seine gesamte Genderpolitik zu überdenken und die Einkaufsflächen neu zu sortieren, ist das ein großartiger und weithin sichtbarer Erfolg. Aber auch mit deinen Kaufentscheidungen trägst du zu einem Umdenken bei, mit dem, was du für dich selbst und deine Kinder kaufst und was du an andere Kinder verschenkst. Im Alltag genau hinzusehen (und hinzuhören) und dich selbst und andere für solche Geschlechterstereotypen zu sensibilisieren, kann schon viel bewirken. Im Praxistipp Nr. 2 erfährst du, wie du das am besten kommunizierst. Gute Argumente zum Thema findest du auch in den FAQs des Goldenen Zaunpfahls in der Rubrik »Bullshitbingo des Gendermarketing«.

2. REDE ÜBER DEINE EINSICHTEN

Das, was du selbst erkannt und gelernt hast, an andere weiterzugeben, ist enorm wichtig, denn nur so können Veränderungen auf den Weg gebracht werden. Ich entleihe deshalb der politischen Bildungsarbeit, genauer der Kampagne <5 (Kleiner Fünf ) das Konzept der »Radikalen Höflichkeit«. (Beste Grüße!) Es ist nämlich auch eine hervorragende Behandlungsmethode bei Symptomen von Sexismus!

Radikal höflich zu sein bedeutet, auch bei hitzigen Themen respektvolle Gespräche zu führen, Meinungsverschiedenheiten anzuerkennen, Gemeinsamkeiten zu suchen und damit Rückgrat zu zeigen und die eigene Haltung einzubringen.

Radikale Höflichkeit ist der Versuch, durch eine respektvolle Haltung ein Umdenken zu provozieren, Unachtsamkeit zu entlarven oder zumindest klarzumachen: »Was du hier sagst, geht für mich gar nicht!«

Radikale Höflichkeit ist ein fairer Weg, persönliche Grenzen zu markieren und Grenzüberschreitungen Einhalt zu gebieten. Und das – auch wenn es paradox klingt –, indem wir unser Gegenüber ernst nehmen, uns nicht provozieren lassen, gezielt nachhaken und konkret werden. Dabei kann es helfen, der Wut vorher in einem geschützten Raum (wie Therapie oder Coaching) freien Lauf zu lassen, damit sie im Gespräch dann nicht doch plötzlich unhöflich in den Raum poltert.

Radikale Höflichkeit heißt nicht, anerzogen höflich und angepasst zu sein (und eventuell gar nichts zu sagen), sondern wirklich »Nein!« zu rufen, bloß mit Kontrolle über die Lautstärke.

Radikale Höflichkeit bietet eine Form, eine Haltung, eine Anleitung, um über Unverhandelbares zu sprechen. Sie ermöglicht ein respektvolles Gespräch, auch wenn wir entgegengesetzter Meinung sind. Oft und gerade weil dir das Gegenüber etwas bedeutet.

Der Beitrag Normen über Bord werfen erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Die Saison 2023 geht in die heiße Phase und bereits zum siebten Mal werden wir im November den Goldener-Zaunpfahl-Award für absurdes Gendermarketing verleihen!

Eine Gala für die wütende Menge

Bereits im letzten Jahr durften wir nach den Pandemiejahren, in denen die Verleihung digital stattfand, endlich wieder alle zusammenkommen und bei einer abendlichen Gala im Herzen Berlins den Goldenen Zaunpfahl gebührend “feiern”.

Die Idee hinter dem Award für absurdes Gendermarketing ist bekannt: Er soll die Marketingbranche an ihre soziale und gesellschaftliche Verantwortung erinnern, indem aus einer Vorauswahl der absurdesten Beispiele des Gendermarketings ein Beitrag gekrönt wird. Alle Bestreben nach politischen Maßnahmen, die diesem Wahnsinn (in Deutschland) ein Ende bereiten könnten, verlaufen im Sand, also findet auch unser Engagement kein Ende!

Es geht darum, dass alle Menschen frei entscheiden können, wie und wer sie sein wollen. Dass wir nicht in Schubladen gesteckt werden, dass wir eine Chance auf Chancengleichheit in dieser Gesellschaft haben.

Es geht darum, dass Unternehmen nicht doppelt verdienen an diesem Missstand. Dass sie in die Verantwortung gezogen werden und sich nicht mit “Das machen wir schon immer so” und “Ist doch eure Verantwortung, was ihr kauft” herausreden können und es niemanden stört.

Wir sind weiter! Die Ära der “traditionellen Rollenbilder“, wie es so schön heißt, ist vorbei. Wir wollen nicht mehr in den Kategorien pink und blau, Ritter und Prinzessin, Autofreak und Dekotante leben.

Eine Welt voller Gruselbeispiele

Und ihr wollt das auch nicht ─ das zeigen uns die zahlreichen Einreichungen, die uns zugesendet werden. Sei es ein Screenshot über Instagram oder ein gut dokumentierter Schlagabtausch mit einem Unternehmen ─ fein säuberlich reihen wir sie in unser Gruselkabinett ein.

Aber damit nicht genug: Jetzt geht es den gruseligsten Angeboten, Werbeanzeigen und Produkten an den Kragen! Die 50 besten beziehungsweise schlechtesten Beiträge wurden bereits ausgewählt und sind auf dem Weg zu unserer Jury. Sie wird daraus schon bald die “Unrühmlichen Sieben” küren!

Die Unternehmen hinter den sieben Finalist*innen für den Goldener-Zaunpfahl-Award müssen zunächst zittern: Verdient haben sie ihn alle, doch nur eine*r kann ihn haben.

Ein krönendes Finale

Bei der Gala am 13. November im Kabarett-Theater Distel in Berlin wird die prominente Jury verkünden, welches Unternehmen sich die Krone aufsetzen muss. Ob sie diesmal anwesend sein werden? Wir lassen uns überraschen…

Auch wenn wir ─ wieder einmal ─ versetzt werden sollten: Ihr könnt dabei sein! Sichert euch hier eine Karte für den Abend. Begleitet von einem abendfüllenden Programm werden wir den „Goldenen Zaunpfahl“ verleihen und freuen uns darauf, euch persönlich zu begegnen. Weitere Infos zum Programm folgen demnächst.

Jetzt Tickets für die Verleihung sichern!

In der Zwischenzeit halten wir euch mit neuen Beiträgen im Gruselkabinett, Hintergrundinfos zur diesjährigen Preisverleihung und Gastartikeln unserer Jury auf dem Laufenden. All das und viel mehr findet ihr auf unserem Blog, in unserem Newsletter und den Social-Media-Kanälen auf Instagram, Facebook und Twitter.

Kommt, macht mit und unterstützt das Goldene Team!

Seid vor Ort in der Distel dabei, wenn wir den “Goldenen Zaunpfahl” verleihen. Karten gibt es hier.
Zudem könnt ihr uns durch Mitarbeit im Team unterstützen – und auch eine Spende hilft weiter! So können wir dank eurer Hilfe mit größerer Reichweite über Gendermarketing und dessen Einfluss auf große und kleine Menschen informieren. Unsere ehrenamtliche Arbeit soll auch in Zukunft unabhängig von Firmen bleiben, die potentielle Preisträger*innen sind. Deshalb sind wir auf Unterstützung angewiesen und freuen uns sehr über eure Hilfe, ob mit Zeit oder einer Spende ─ egal in welcher Höhe!

Unterstütze unsere Arbeit rund um Rollenklischees!

Der Beitrag Verleihung des Golden Zaunpfahls 2023 erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

von Eva, Josie und Jonas - Schüler und Schülerinnen der IGS Zetel

Jonas:
Neulich im Sportunterricht habe ich gehört, wie ein Junge einem anderen Jungen während des Basketballspieles zugerufen hat „Ey, du Opfer, du wirfst wie ein Mädchen.“

Josie:
Dann auf dem Schulhof habe ich gehört, wie schick gestylte Mädchen über eine Klassenkameradin tuschelten: „Dieses Mannsweib kriegt nie einen ab.“ Und das ist noch harmlos im Vergleich zu den Beschimpfungen, die ein Junge erfahren musste, der Springreiten macht und Kajal trägt oder ein Mädchen, das sich traute mit Tarnfleckklamotten und Kurzhaarfrisur zum Unterricht zu gehen.

Eva:
Was glauben Sie, was diese Äußerungen von Mitschüler*innen mit einem machen, selbst wenn sie nicht an einen selbst adressiert sind? Ich sag es Ihnen. Sie tun denen, die sie hören, weh. Sie führen zu Wut, Traurigkeit und Scham. Und dazu, dass man sich „falsch“ fühlt und sich eine Performance antrainiert, die einen unauffällig macht. Denn wer nicht auffällt, wird nicht zum Opfer.

Doing Gender – wir lernen in der Schule über Menschenrechte, dass Frauen und Männer gleichberechtigt sein sollen, haben den Boys und Girls-Day, damit wir wissen, dass wir auch Mechatronikerin oder Krankenpfleger werden können, diskutieren über den Gender-Pay-Gap, verfolgen die mutige Revolution der Frauen im Iran. Echt fortschrittlich. Widersprüchlicher Weise lernen wir aber auch, wie ein „richtiger“ Junge und ein „richtiges“ Mädchen zu sein hat. Im Gang, der Art Gesten zu verwenden, zu Lächeln, sich zu kleiden und Hobbies zu haben.

Jonas:
Schule ist ein Spiegel unserer Gesellschaft im Kleinen – ein Mikrokosmos, der existierende Rollenklischees aufzeigt und diese selbst reproduziert. Hier lernt man, wie ein „richtiges Mädchen“ und ein „richtiger Junge“ zu sein hat und hier spürt man gnadenlos, was die Gesellschaft von all den Menschen hält, die sich nicht in dieses heteronormative Korsett zwängen lassen. Ein Ort, der für Kinder und Jugendliche dann zu einem schmerzhaften Alptraum aus Ablehnung, Diskriminierung und Hasskommentaren werden kann.

Josie:
Die Schule ist ein Ort, an dem wir unsere Persönlichkeit entfalten sollen, unsere Stärken entdecken, Visionen entwickeln, um diese Welt, unserer aller Zukunft mitzugestalten. Statt mit unseren Stärken, werden wir aber mit unseren vermeintlichen „Schwächen“ konfrontiert, Schwächen die keine sind, sondern nur eine Botschaft unserer Gesellschaft über das, was als richtig und falsch, anders oder typisch gilt – „du wirfst wie ein Mädchen?“ – Was lerne ich also durch diese Botschaft?

Eva:
Aber nicht nur Schule reproduziert Rollenklischees und die Erwartungen an ein bestimmtes gewünschtes oder unerwünschtes Verhalten, die damit verbunden sind, sondern eben auch Werbung, Computerspiele, Soziale Medien, Filme und Bücher – eben alles, was uns beim Heranwachsen täglich begleitet und unseren Lebensweg mitbestimmt.

Im Rahmen einer AG zu Gendermarketing, haben wir uns mit dem Gruselkabinett der absurdesten medial vermittelten Botschaften beschäftigt. Sie zeigen oft dasselbe Bild. Die Welt der Jugendlichen wird in rosa und blau, Mädchen und Junge eingeteilt.
Ich bin mit Bibi & Tina aufgewachsen. Ich habe die Hörspiele gehört, die Filme gesehen, die Lieder gemeinsam mit meinen Freund*innen mitgeträllert. Ich mochte Bibis selbstbewusste und freche Art. Sie ist sehr mutig, aber es ist auch einfach, mutig zu sein, wenn man hexen kann. Aber anstatt mit dem unermüdlichen Einsatz der Protagonist*innen für Gerechtigkeit zu werben, bedient sich der Hersteller des Spieles „Bibi und Tina“ einem einfachen Klischee. Mädchen reiten, am liebsten, mit rosa Schleifen im Haar. Deshalb ist Bibi und Tina ist ein würdiger Preisträger für den „Goldenen Zaunpfahl 2022“.

Der Beitrag Laudatio zum Goldenen Zaunpfahl 2022 erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Autor, Männerberater und dieses Jahr Mitglied der Jury des Goldenen Zaunpfahl Awards Boris von Heesen nimmt uns mit auf eine Reise durch seinen Alltag. Er beschreibt, wie sich dieser durch ein Bewusstsein für Gendermarketing verändert hat, wie schwer es wird die Klischees nicht an jeder Ecke wahrzunehmen.
Seine Schlussfolgerung: Manche Unternehmen verdienen einen Award für ihr Gesamtwerk – ähnlich wie wir ihn im vergangenen Jahr am dm Drogeriemarkt vergeben haben; und wie der goldene Zaunkönig, den Lego sich ebenfalls im vergangenen Jahr gesichert hat. Great minds think alike…

Der Beitrag Gastbeitrag von Jury-Mitglied Boris von Heesen erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.

Playmobil – Adventures of Ayuma: „Sexy“ Feen

Die Feen der Ayuma Fantasywelt haben eine deutlich schlankere Taille und einen betonten Po im Gegensatz zu den herkömmlichen Playmobil Figuren. Wenn wir bei einer Fee einen Wunsch frei hätten, wären das realistische Körpervorbilder für Kinder. Den kompletten Beitrag gibt's hier.

Rügenwalder Mühle: Aus Blau wird Rosa

„Es wird ein Mädchen“ – und plötzlich wird das Kinderzimmer neu gestrichen. Pech für den großen Bruder. Aber klar, was soll ein Mädchen auch mit Dinos, Superhelden und Blau anfangen? Dass sie altbackene Stereotype reproduzieren, ist Rügenwalder natürlich Wurst. Mehr zum Werbespot gibt's hier.

Bibi & Tina Reiterferien-App: Girls Only

Auf dem Rücken der Pferde liegt das Glück dieser Erde. Aber nur für Mädchen, denn Jungs sind in dieser Spielwelt nicht vorgesehen. Ihr könnt nur aus vielen weiblich gelesenen Avataren auswählen. Schade, Boris, Tim oder Holger: Ihr gehört leider nicht zur Zielgruppe. Hier im Gruselkabinett noch einmal nachzulesen.

Tetesept Baby: „Dad Jokes“ – Schlechte Witze zur Geburt

Er nimmt ihr großzügig genau das ab, was sie am nötigsten bräuchte: Schlaf. Und natürlich alles mit einem Augenzwinkern, weil Männer so, Frauen so. Bei Tetesept wurde das Konzept Equal Care noch nicht ganz durchblickt. Die komplette Story gibt's hier.

Sportschau Bundesliga: Nur kurz Familienzeit ertragen, gleich kommt Fußball

Papa spielt das Pony auf der Party der Tochter. #Mädchenkram. Aber natürlich nicht, weil ihm das Spaß macht. Nur die Vorfreude auf Fußball im Fernsehen macht es erträglich. Typisch Väter. In den 1950ern. Hier geht's zum Beitrag im Gruselkabinett.

Tempo: Wo noch nie eine Frau zuvor gewesen ist.

… weil sich ja jemand um den Haushalt kümmern muss. Von Papiertaschentüchern, die der Astronautin versehentlich in die Waschmaschine geraten dürfen, und anderen weiblichen Rollenklischees, oder: Tempo lebt hinterm Mond. Hier im Beitrag noch einmal nachzulesen.

ANNA Sterbeversicherung für Mütter: Mama regelt – auch ihre eigene Beerdigung

„Versichern Sie Ihre Mutterliebe.“ Selbst im Tod bleibt die Sorge-Arbeit an Mutti hängen. Bloß keine Scherereien machen, oder gar Kosten verursachen! Denn der Job endet nie. Glaubst du nicht? Hier der komplette Beitrag.

Bis dahin laden wir euch ganz herzlich ein, auf allen Kanälen – Insta, Facebook, Twitter – mit uns gemeinsam zu diskutieren: Wer hat den Award am meisten verdient? Und warum?

Der Beitrag Favoriten für den Goldenen Zaunpfahl 2022 stehen fest: Die Unrühmlichen 7 erschien zuerst auf Der Goldene Zaunpfahl.